Como se puede fortalecer y mejorar la participación de los estudiantes en los centros educativos?

1. Limita el tiempo que vas a dedicar a cada actividad. No te desvíes del tema central, provoca que los estudiantes se distraigan y olviden los objetivos educativos.

2. Transparencia. Deben conocer los objetivos y criterios de evaluación, de esta manera ellos tienen la responsabilidad de sus acciones.

3. Ejemplifica y demuestra. Si quieres que tus alumnos retengan y comprendan con mayor facilidad algún tema, la mejor manera es haciéndolos ver la necesidad o utilidad de aprenderlo.

4. Plantea problemas a resolver. De preferencia problemas relacionados con lo cotidiano.

5. Fomenta el trabajo colaborativo. El trabajo en equipo parecerá que ocasiona distracción en el salón de clase, pero fomenta la participación y desenvolvimiento social de los niños.

6. Dales medios para expresar sus ideas y participar. No sólo se trata de hacer participar al alumno, sino que su participación sea de calidad.

7. Ludifica. El juego en la educación aumenta la participación, motivación y aprendizaje de los estudiantes.

8. Utiliza recursos y materiales que ya forman parte de su vida. Mientras más familiarizados estén con los recursos utilizados en clase, verás la diferencia en su atención.

9. Da (cierto) margen. Los estudiantes deben poder hacer las cosas “a su manera” o usar sus propios materiales. Dales flexibilidad en su propio proceso de aprendizaje.

10. Realiza evaluaciones diagnósticas. Antes de iniciar un tema, pregúntales sus conocimientos previos y cuáles son sus preferencias. De esta manera podrás preparar tu clase en base al nivel y los gustos de tu clase

explanation:

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from thales, who is often considered the first western philosopher, to the stoics and skeptics, ancient greek philosophy opened the doors to a particular way of thinking that provided the roots for the western intellectual tradition. here, there is often an explicit preference for the life of reason and rational thought. we find proto-scientific explanations of the natural world in the milesian thinkers, and we hear democritus posit atoms—indivisible and invisible units—as the basic stuff of all matter. with socrates comes a sustained inquiry into ethical matters—an orientation towards human living and the best life for human beings. with plato comes one of the most creative and flexible ways of doing philosophy, which some have since attempted to imitate by writing philosophical dialogues covering topics still of interest today in ethics, political thought, metaphysics, and epistemology. plato’s student, aristotle, was one of the most prolific of ancient authors. he wrote treatises on each of these topics, as well as on the investigation of the natural world, including the composition of animals. the hellenists—epicurus, the cynics, the stoics, and the skeptics—developed schools or movements devoted to distinct philosophical lifestyles, each with reason at its foundation.

with this preference for reason came a critique of traditional ways of living, believing, and thinking, which sometimes caused political trouble for the philosophers themselves. xenophanes directly challenged the traditional anthropomorphic depiction of the gods, and socrates was put to death for allegedly inventing new gods and not believing in the gods mandated by the city of athens. after the fall of alexander the great, and because of aristotle’s ties with alexander and his court, aristotle escaped the same fate as socrates by fleeing athens. epicurus, like xenophanes, claimed that the mass of people is impious, since the people conceive of the gods as little more than superhumans, even though human characteristics cannot appropriately be ascribed to the gods. in short, not only did ancient greek philosophy pave the way for the western intellectual tradition, including modern science, but it also shook cultural foundations in its own time.